Gathutkaca kuwi putrane Raden Wrekudara. Ibune asmane Dewi Arimbi. Raden Gathutkaca jenenge ora mung siji. Jeneng liyane ya kuwi : Tutuka, Purubaya, Arimbiatmaja, Krincingwesi, Guruputra, Surya Narada, Senaputra, Bendarares. Dewi Arimbi putrane Prabu Tremboko ing Negara Pringgadani. Tunggale ya ana lima. Yakuwi : Arimba, Arimbi, Brajadenta, Brajamusthi jarnUsthi Ian Kala Bendana.
Nalika lair, Gathutkaca awujud buta ( potho ). Raden Wrekudara sakadang Pandhawa madan isin, dene duwe anak kok wujude buta. Mula banjur mikir kepriwe carane supaya malih dadi bagus, ora awujud buta. Cara saiki ngganggo oprasi plastik.
Kacarita, ing Kahyangan para dewa padha bingung. Prabu Pracona kepengin ngrusak Kahyangan. Ditandhingi perang, para dewa mesti kalah. Sang Hyang Bathara Guru banjur nimbali kabeh para dewa. Kabeh kadhawuhan ngupaya nggolet jago kang bisa ngalahake Kala Pracona, syukur bisa mateni. Kabeh dewa ora oleh jago kanggo ngalahake Kala Pracona. Patihe Dewa, yakuwi Bathara Narada, kadhawuhan nganglang jahad, bokmanawa ana satriya kang gentur tapane, bisa ngalahake Kala Pracona. Sang Hyang Narada terus budhal menyang ngarcapada nggolek jago.
Satriya Pandhawa padha gentur tapa. honing tapa kang disuwun muga sirnaa kang dadi memala. Memalane yakuwi jabang bayi kang awujud reksasa. Samono uga Dewi Arimbi. Dewi Arimbi gentur tapa sinambi nunggoni jabang bayine. Putrane dijenengi Raden Tutuka. Saking gesturing tapane satriya Pandhawa, nuwuhake gara–gara. Sang Hyang Narada weruh saka angkasa tejane wong gentur tapa. Langit kelap-kelip, bumine gonjing-ganjing, gunung manggut–rnanggut. Segera kocak, udan salah mangsa. Sang Hyang Narada tetep bae ora bisa mudhun ana ing ngarcapada. Bareng priksa yen kang tapa brata iku satriya Pandhawa, Indra didhawuhi anjugarake tapane. Bareng di kon kumpul. Bareng wis padha kumpul, Bhatara Narada ndangu.
Narada : “Eeeeeeeee para Pandhawa. Ana apa kowe padha tapa brata, nganti nuwuhake gara-gara ana ing Suralaya. Tapa mu iku nduweni kekarepan apa, he Pandawa.”
Puntadewa : “Pukulun, wontenipun kula sakadang saweg sami susah, mila kula sadaya sami tapa brata. Dene susah kula, jalaran kaparingan putra ingkang awujud raseksa. Kula sadaya sami lingsem, Pukulun.”
Narada : “0, ngono. Pilih endi, diparingi putra, ala rupane, nanging utama budine, pinter anjara langit, apa bagus rupane nanging bodho Ian ora ana bebudine ?”
Punta : “Kula kepengin bagus ing rupa, pinter lan mboten kuciwa, sarta kasinungan budi mulya.”
Narada : “Ha, ha, ha, ha, ha, ha Pinter, ora bodho, kowe. Ha, ha, ha, ha Katarima tapamu. Bayimu dakpundhut kanggo nyirnakake mungsuh kang arep gawe rusaking Kahyanganing para dewa, ngono. Mula relakna si Tutuka bakal tak gawa menyang Khayangan.”
Wrekudara : “Arep dimungsuhake sapa ?”
Narada : “Dak adu karo Prabu Kala Pracona”
Wrekudara: “Nalarmu kepriwe, wong bayi kok arep diadu karo ratu Buta digdaya.”
Narada : “Ora susah khawatir, pasraha marang Gusti kang Maha Kuwasa .”
Bareng kabeh wis padha lila legawa, Bathara Narada nggendhong bayi Tutuka digawa mabur menyang kahyangan.
Prabu Kala Pracona bareng diadu karo jago saka khayangan kang awujud bayi.
Pracona : “E, Dewa ! Aku emoh dimungsuhake karo bocah wingi sore. Aku njaluk mungsuh kang wis dewasa.”
Narada : “0, iya enteni bae !”
Empu Ramadi lagi ngaso saka anggone mandhe pusaka. Ora suwe banjur karawuhan Bathara Narada kanthi ngasta bayi si Tutuka. Empu Ramadi nyuwun priksa marang Bathara Narada.
Ramadi : “Pukulun Narada rawuh ing ngriki wonten wigatos punapa, pukulun?”
Narada : “Si Jabang bayi iki Tutuka jenenge. Dianggo jago dening dewa nyirnakake angkara rnurka si Kala Pracona. Kala Pracona ora gelem dimungsuhake karo bayi, nanging gelem dimungsuhake karo jago kang wis dewasa. Mula aku nggoleti sliramu, ngedhekna si bocah iki !”
Empu Ramadi setuju. bayi Tutuka disuwun. Jabang bayi digawa menyang Kawah Candradimuka. Tutuka dijedhi ( dijenang ) dicampuri sakathahing pusaka ampuh. Balunge digawe saka waja. Telapake tangan saka pacul Brengose kawat. Bareng wis rampung banjur dientas saka kawah. Tutuka ora wujud bayi maneh, nanging wis wujud jaka dewasa. Tutuka durung bisa omong lumrah. Mula banjur digladhi supaya bisa. omong. Tutuka diparingi jeneng rangkep, yakuwi Gathutkaca Ian Kacanagara.
Dening Bathara Guru diparingi busana pusaka. Caping basunanda, gunane yen udan ora kodanan, yan panas ora kepanasen. Diparingi kotang antakusuma, kuwasane bisa mabur tanpa swiwi. Dening Bathara Narada, Gathutkaca banjur dipethukake karo Kala Pracona. Kekarone padha perang rame. Ana ing langit para dewa dewi padha nonton kanthi seneng Ian gumuning ati. Seneng dene Gathutkaca bakal nylametake kahyangane. Gumun dene bocah kok didgaya temen, bisa ngalahna Ratu raksasa kang digdaya. Para dewa padha memuji, nyawurake kembang minangka pakurmatan. Suwe perange Gathutkaca Ian Kala Pracona. Pungkasane Sirahe buta Kala Pracona dicekel dening Gathutkaca, banjur dipunntir, ngnti pedhot gulune. Kala Pracona sirna ing palagan. Saisining jagad padha surak. Kabeh padha syukur jalaran memalaning jagad wis bisa kabrastha. Jagad bakal tentrem. Kawula bakal nggawe mbangun negarane kanthi tentrem, ora ana rasa was-was, uripe bakal kepenak. Negarane bakal dadi nagara kang karta raharja, aman murah sandhang murah pangan, adoh saka durjana.
Nalika lair, Gathutkaca awujud buta ( potho ). Raden Wrekudara sakadang Pandhawa madan isin, dene duwe anak kok wujude buta. Mula banjur mikir kepriwe carane supaya malih dadi bagus, ora awujud buta. Cara saiki ngganggo oprasi plastik.
Kacarita, ing Kahyangan para dewa padha bingung. Prabu Pracona kepengin ngrusak Kahyangan. Ditandhingi perang, para dewa mesti kalah. Sang Hyang Bathara Guru banjur nimbali kabeh para dewa. Kabeh kadhawuhan ngupaya nggolet jago kang bisa ngalahake Kala Pracona, syukur bisa mateni. Kabeh dewa ora oleh jago kanggo ngalahake Kala Pracona. Patihe Dewa, yakuwi Bathara Narada, kadhawuhan nganglang jahad, bokmanawa ana satriya kang gentur tapane, bisa ngalahake Kala Pracona. Sang Hyang Narada terus budhal menyang ngarcapada nggolek jago.
Satriya Pandhawa padha gentur tapa. honing tapa kang disuwun muga sirnaa kang dadi memala. Memalane yakuwi jabang bayi kang awujud reksasa. Samono uga Dewi Arimbi. Dewi Arimbi gentur tapa sinambi nunggoni jabang bayine. Putrane dijenengi Raden Tutuka. Saking gesturing tapane satriya Pandhawa, nuwuhake gara–gara. Sang Hyang Narada weruh saka angkasa tejane wong gentur tapa. Langit kelap-kelip, bumine gonjing-ganjing, gunung manggut–rnanggut. Segera kocak, udan salah mangsa. Sang Hyang Narada tetep bae ora bisa mudhun ana ing ngarcapada. Bareng priksa yen kang tapa brata iku satriya Pandhawa, Indra didhawuhi anjugarake tapane. Bareng di kon kumpul. Bareng wis padha kumpul, Bhatara Narada ndangu.
Narada : “Eeeeeeeee para Pandhawa. Ana apa kowe padha tapa brata, nganti nuwuhake gara-gara ana ing Suralaya. Tapa mu iku nduweni kekarepan apa, he Pandawa.”
Puntadewa : “Pukulun, wontenipun kula sakadang saweg sami susah, mila kula sadaya sami tapa brata. Dene susah kula, jalaran kaparingan putra ingkang awujud raseksa. Kula sadaya sami lingsem, Pukulun.”
Narada : “0, ngono. Pilih endi, diparingi putra, ala rupane, nanging utama budine, pinter anjara langit, apa bagus rupane nanging bodho Ian ora ana bebudine ?”
Punta : “Kula kepengin bagus ing rupa, pinter lan mboten kuciwa, sarta kasinungan budi mulya.”
Narada : “Ha, ha, ha, ha, ha, ha Pinter, ora bodho, kowe. Ha, ha, ha, ha Katarima tapamu. Bayimu dakpundhut kanggo nyirnakake mungsuh kang arep gawe rusaking Kahyanganing para dewa, ngono. Mula relakna si Tutuka bakal tak gawa menyang Khayangan.”
Wrekudara : “Arep dimungsuhake sapa ?”
Narada : “Dak adu karo Prabu Kala Pracona”
Wrekudara: “Nalarmu kepriwe, wong bayi kok arep diadu karo ratu Buta digdaya.”
Narada : “Ora susah khawatir, pasraha marang Gusti kang Maha Kuwasa .”
Bareng kabeh wis padha lila legawa, Bathara Narada nggendhong bayi Tutuka digawa mabur menyang kahyangan.
Prabu Kala Pracona bareng diadu karo jago saka khayangan kang awujud bayi.
Pracona : “E, Dewa ! Aku emoh dimungsuhake karo bocah wingi sore. Aku njaluk mungsuh kang wis dewasa.”
Narada : “0, iya enteni bae !”
Empu Ramadi lagi ngaso saka anggone mandhe pusaka. Ora suwe banjur karawuhan Bathara Narada kanthi ngasta bayi si Tutuka. Empu Ramadi nyuwun priksa marang Bathara Narada.
Ramadi : “Pukulun Narada rawuh ing ngriki wonten wigatos punapa, pukulun?”
Narada : “Si Jabang bayi iki Tutuka jenenge. Dianggo jago dening dewa nyirnakake angkara rnurka si Kala Pracona. Kala Pracona ora gelem dimungsuhake karo bayi, nanging gelem dimungsuhake karo jago kang wis dewasa. Mula aku nggoleti sliramu, ngedhekna si bocah iki !”
Empu Ramadi setuju. bayi Tutuka disuwun. Jabang bayi digawa menyang Kawah Candradimuka. Tutuka dijedhi ( dijenang ) dicampuri sakathahing pusaka ampuh. Balunge digawe saka waja. Telapake tangan saka pacul Brengose kawat. Bareng wis rampung banjur dientas saka kawah. Tutuka ora wujud bayi maneh, nanging wis wujud jaka dewasa. Tutuka durung bisa omong lumrah. Mula banjur digladhi supaya bisa. omong. Tutuka diparingi jeneng rangkep, yakuwi Gathutkaca Ian Kacanagara.
Dening Bathara Guru diparingi busana pusaka. Caping basunanda, gunane yen udan ora kodanan, yan panas ora kepanasen. Diparingi kotang antakusuma, kuwasane bisa mabur tanpa swiwi. Dening Bathara Narada, Gathutkaca banjur dipethukake karo Kala Pracona. Kekarone padha perang rame. Ana ing langit para dewa dewi padha nonton kanthi seneng Ian gumuning ati. Seneng dene Gathutkaca bakal nylametake kahyangane. Gumun dene bocah kok didgaya temen, bisa ngalahna Ratu raksasa kang digdaya. Para dewa padha memuji, nyawurake kembang minangka pakurmatan. Suwe perange Gathutkaca Ian Kala Pracona. Pungkasane Sirahe buta Kala Pracona dicekel dening Gathutkaca, banjur dipunntir, ngnti pedhot gulune. Kala Pracona sirna ing palagan. Saisining jagad padha surak. Kabeh padha syukur jalaran memalaning jagad wis bisa kabrastha. Jagad bakal tentrem. Kawula bakal nggawe mbangun negarane kanthi tentrem, ora ana rasa was-was, uripe bakal kepenak. Negarane bakal dadi nagara kang karta raharja, aman murah sandhang murah pangan, adoh saka durjana.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar